在偃師縣高龍村以東半公里左右，與登封中岳廟相對(duì)應(yīng)而稱為“下中岳廟”，又因村名而俗稱為“高龍大廟”。此廟保存得相當(dāng)完好，卷棚、大殿上的琉璃瓦光亮如新，墻上磚雕不損原樣。大殿有三間寬，為單檐歇山式，四面飛檐都用斗拱，室內(nèi)梁柱也用斗拱，而且均有彩繪，顯得十分華麗。殿頂山脊上壘砌精美的雕刻圖案，有魚躍龍門、祥龍騰云、吉祥(象)圖等。四角戧脊上原有韓信、龐涓、子都、羅成塑像，“文革”時(shí)被毀。大殿前有兩座三間寬青瓦房殿堂，殿堂兩旁有精致角房。大殿后有寢宮數(shù)間，也由青磚青瓦建成。

　　高龍中岳廟保存得相當(dāng)完好，卷棚、大殿琉璃瓦光亮如新，墻上磚雕不損原樣。大殿面闊三間，為單檐歇山式，四面檐部皆用斗拱，室內(nèi)梁柱又用斗拱，顯得十分華麗，且均有彩繪；殿頂山脊上壘砌精美的雕刻圖案，有魚躍龍門、祥龍騰云、吉祥(象)圖等；四角戧脊上原有韓信、龐涓、子都、羅成塑像，“文革”時(shí)被毀。

　　依中軸線，大殿前有兩座三間寬青瓦房殿堂，二殿兩旁有精致角房，從角門旁墻上嵌的《重建中岳廟垣餅二角門記》碑看，當(dāng)為清朝時(shí)住持所蓋。大殿后有寢宮數(shù)間，亦為青磚青瓦。院內(nèi)散落有清朝乾隆二十五年立的《創(chuàng)建眼光菩薩花姑癬瘡娘娘碑記》碑，有清朝年代不詳立的《中岳寢宮并神像碑記》碑等，據(jù)碑文看，高龍中岳廟當(dāng)為明朝以前立，清朝多有修復(fù)。

　　此廟又稱“三村廟”，其來歷為一段有趣傳說。

　　北宋時(shí)期，高龍村有一富戶，戶主員賈萬石，在西京洛陽城里還有鋪面，家道過得很紅火。高龍村東北有個(gè)師家寨，現(xiàn)在是左村轄的一個(gè)自然村，村里有位教書先生，雅號(hào)師云軒，知書達(dá)理，為人謙和，飲譽(yù)鄉(xiāng)里。師家寨東南的謝村，也有一殷實(shí)農(nóng)家，戶主叫謝盼財(cái)。這三人情投意合，時(shí)常在一起談農(nóng)論商，并出頭組織一些公益事業(yè)，很受鄉(xiāng)民敬重。有一年，洛陽大旱，赤地千里，禾稼不收，餓殍(餓死的人)遍野。三人在一起談起災(zāi)情，謝盼財(cái)唉聲嘆氣，說自家也已瀕臨斷炊，想外出跑點(diǎn)買賣，尋條生路，可又沒有資金。師云軒是教書為生，素來清貧。賈萬石當(dāng)即發(fā)話：“咱兄弟仨雖比不上‘桃園三結(jié)義’情深義重，但也不會(huì)看著朋友斷炊挨餓。你要用錢，我這兒還有!”一席話，說得謝盼財(cái)熱淚涌出：“老兄慷慨相助，我一輩子不會(huì)忘懷!”

　　光陰似箭。眨眼三年過去，謝盼財(cái)靠賈萬石相助的資金做生意發(fā)了財(cái)，不僅名揚(yáng)偃洛一帶，還在京都開封開起了鋪?zhàn)?。而賈萬石呢?命運(yùn)不佳，幾場天災(zāi)人禍，家景日落。賈萬石有心想向謝家討帳，可礙于朋友情分，始終難于啟齒。又過了三年，謝家生意更紅火，而賈家自給都困難。在這樣的窘?jīng)r下，賈萬石只好托人向謝盼財(cái)討債。

　　謝盼財(cái)這時(shí)名望很高，為了撐門面，竟對(duì)來人說：“當(dāng)初俺仨人親同手足，他資助我并沒說以后要還。今日他有困難，只管張口來借，我也不要他還。這可和還錢是兩碼事兒!” 這話說得有點(diǎn)硬了，傳回賈萬石耳中，賈本來心情就不好，頓時(shí)怒發(fā)沖冠：“咋會(huì)說這忘恩負(fù)義的氣人話!” 師云軒知道了這件事，想：朋友多年，可不能因?yàn)殄X財(cái)鬧翻，惹鄉(xiāng)親們恥笑。他去找謝盼財(cái)，說：“昔間‘季布無二諾，侯贏重一言?！氘?dāng)初咱兄弟仨崇尚信義，鄉(xiāng)民仰視。如今要是重禮輕義而分了手，怎樣立足鄉(xiāng)間呢?” 謝盼財(cái)聽了羞愧滿面，忙說：“師兄，您不要說了，是我說話傷人。我加倍償還賈兄就是。” 師云軒把這話告訴了賈萬石，賈也覺著自己發(fā)火太快，就仗義地說：“既然這樣，這錢我也不要啦，為朋友不能在乎這倆錢?！?師云軒說：“那他要給，可咋辦?” “反正我不要了。你看著辦吧!”賈說。師云軒想到這場不快全因禍富引起，這天災(zāi)人禍實(shí)在難防，就決定修座廟為鄉(xiāng)民求福免災(zāi)，永保平安，于是說：“那我可做主了啊!”他游說三村人，又募集了些錢物，加上謝盼財(cái)硬要給的那一份，在三村中間修了這座廟。因是三村人合建，就稱為“三村廟”。